معونه » بوده است كه پيامبر اكرم - ص - بيان مىكند . پيامبر - ص - به مردم فرمود : « دوستان شما به شهادت رسيدند . و از خداوند درخواست كردند كه به شما خبر دهد شهداء مرضى خداوند واقع شدند و خداوند نيز مرضى شهداء است . و خداوند نيز اين خبر را به شما مىدهد . . . » « 1 » . و در روايت ديگرى از انس : « خداوند توسط جبرئيل به پيامبر - ص - خبر داد كه : شهداء خدا را زيارت كردند . و خداوند از آنان خشنود بود و آنان را نيز خشنود ساخت . . . » « 2 » و يا در روايت ديگرى از « ضحاك » چنين منقول است : هنگامى كه حاملان قرآن در فاجعهء « بئر معونه » به شهادت رسيدند خداوند آنان را گرامى داشت و به زندگانى جاويد ؛ شهادت و رزق پاك دست يافتند ، لذا گفتند : اى كاش ! كسى بود كه به برادران ما پيام ما را مىرساند و مىگفت : ما خدايمان را ديديم از ما خشنود بود و ما را خشنود ساخت . خداوند متعال گفت : من خبررسان شما به پيامبرتان و برادرانتان خواهم بود . و بعد خداوند اين آيه را نازل ساخت : وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا . . . وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ . . . « 3 » . ثالثا : نسخ تلاوت به معناى خروج آيات از قرآن بودن و قرائت در نماز و احكام مس جنب « 4 » و غيره - كه عده‌اى از اهل سنّت هم آن را جايز نمىدانند « 5 » اساسا باطل است . و ما قبلا نادرستى اين گونه ادعاها را بيان كرديم . و اگر واقعا آياتى در اين ميان بودند ، قطعا كاتبان پيامبر - ص - و صحابه آنها را مىنگاشتند و پيامبر به همه جا نسخ را ابلاغ مىكرد . * * *

--> ( 1 ) صحيح بخارى ، ج 3 ، ص 20 ، السيرة النبويه / ابن كثير ، ج 3 ، ص 141 . البداية و النهايه ، ج 4 ، ص 72 . و السيرة الحلبية ، ج 3 ، ص 172 . ( 2 ) السيرة النبوية / دحلان ، ج 1 ، ص 260 . ( 3 ) الدر المنثور ، ج 2 ، ص 95 به نقل از : ابن جرير . ( 4 ) السيرة الحلبية ، ج 3 ، ص 172 . الاحكام / آمدى ، ج 3 ، ص 130 . المستصفى / غزالى ، ج 1 ، ص 123 . فواتح الرحموت ( در حاشيه المستصفى ) ج 2 ، ص 74 . فتح البارى : ج 7 ، ص 299 . مناهل العرفان ، ج 2 ، ص 112 . البيان ، ص 224 . و اصول سرخسى ، ج 4 ، ص 81 . ( 5 ) البيان فى تفسير القرآن ، ص 224 و 225 . و الاحكام / آمدى ج 3 ، ص 201 - 203 .